Jézus, árassz el teljességeddel! Tested és véred legyen ételem és italom! Szenvedésed és halálod legyen erőm és életem! Jézus, Te velem vagy, így mindent megkaptam. Kereszted árnyéka legyen keresett menedékem. Ne engedd, hogy elfussak felajánlott szereteted elől, és őrizz meg a gonosz hatalmától! Mindennapi kis halálaimat ragyogja be szereteted fénye! Hívj engem állandóan, amíg el nem érkezeik az a nap, amikor szentjeiddel örökké dicsőíthetlek Téged! Ámen.

(Loyolai Szent Ignác)

Rendkívüli esemény tanúi lehettek mindazok, akik június 29-én Péter és Pál apostolok főünnepén eljöttek az Érsekvadkerti Római Katolikus Templomba. Lukács András plébános atya pappá szentelésének 50. évfordulóját ünnepelte ezen a napon. Nagy várakozás és előkészület előzte meg ezt a napot, hiszen 1890 óta nem volt példa arra, hogy közöttünk működő plébános aranymiséjét ünnepelheti templomunkban.

A hálaadó szentmise délelőtt 11 órakor kezdődött. Az ünnepelt hálaadásához tizennyolc paptárs és szülőfalujának, valamint egykori és jelenlegi állomáshelyének hívei is csatlakoztak.

A szentmise elején az esperesi kerület papsága nevében Tóth Ferenc kerületi esperes, rétsági plébános köszöntötte András atyát.

A szentbeszédben maga az ünnepelt szólt paptársaihoz és a hívekhez. Felidézte, hogy már kisgyermek kora óta készült a papi hivatásra, az Esztergomi Ferences Gimnáziumban szerzett érettségi vizsga után kérte felvételét a Váci Egyházmegye kispapjai közé, majd az Egri Szemináriumban készült a szolgálatra.

Bánk József váci megyéspüspök 1969. június 22-én szentelte pappá a Váci Székesegyházban. Az atya mozaikszerűen egy-egy kis történettel emlékezett vissza minden szolgálati helyére.

Káplánként szolgált Fóton, Tápiógyörgyén, Gödöllőn és Kerekegyházán, kilenc káplánságban eltöltött év után Ecseg, Kozárd és Csécse plébánosa lett. A hívek lelkiéletének gazdagításán túl szépítette a templomot és a plébániát, tevékenységére hamar felfigyeltek Vácon.

Visszaemlékezett arra, amikor 1983-ban hívatta püspöke és rámutatott „Te vagy a turai plébános.” Elmondta, hogy félve vállalta el Turát, hiszen nyolcezer hívőjével nagy helynek bizonyult számára, de hamar megtalálta feladatát. A lelkiélet alakításán túl a templom külső-belső felújítását, majd egy új plébánia építését is levezette, közben több szomszédos település lelkipásztoraként és a hatvani kerület esperesként is tevékenykedett.

Beer Miklós püspök atya 2006. augusztus elsejével Érsekvadkert plébánosává nevezte ki, ahová öregfaként ültetődött át, ám sikeresen gyökeret vert. Mi sem bizonyítja ezt jobban, mint a hitélet gazdagítása, egyházi épületeink szépítése, könyveinek írása.

A hálaadó szentmise végén Molnár János, az egyházközség világi elnöke, Dr. Kovácsné Nagy Mária Érsekvadkert polgármestere és Brindza Sándor Pusztaberki polgármestere köszöntötték az atyát, és virágcsokor kíséretében adták át a hívek jelképes ajándékát, a szentmise bemutatásánál használatos stólát és egy televíziót. Az érsekvadkerti és pusztaberki hívek köszöntését követően szülőfalujának, Boldognak és a huszonhárom éven át szolgált Turának hívei is tolmácsolták köszöntőjüket, köszönetüket.

András atya a keresztjét nap mint nap felvéve hűségesen végzi közöttünk azt a szolgálatot, amit ötven évvel ezelőtt vállalt. Kérjük Urunkat, élete végéig tartsa közöttünk szeretetben András atyánkat.

(Tamás; fotó: Kristók J.)

Vissza az újság tetejére

A Jó és a Rossz

A világon élő hívő és nem hívő emberek valamilyen ősi, titokzatos módon nagyjából egyetértenek abban, mi a jó és mi a rossz. Minden vallás, minden ideológia, minden társadalom valamiképp megfogalmazza saját tételeit, akár szóban, akár írásban, törvényekben vagy szentnek tekintett könyvekben. A legtöbb ilyen tanítás azt is hangsúlyozza, hogy a Jó és a Rossz fogalma lelkiismeretünkben élő, kezdettől fogva működő törvény, mások szerint pedig mindez a környezet, az utánzás, a tanulás, nevelés műve. Nem szeretnék visszamenni Ádámig és Éváig, nem akarok kitérni a felvilágosodás tanaira, melyek szerint mindenki jónak születik, és nem bonyolódnék bele az öröklődés és a genetika rejtelmeibe sem. Tényszerűen megállapítható, hogy a különböző társadalmak meglehetősen eltérő véleményeket fogalmaztak meg, mi a jó és mi a rossz az egyén, illetve a közösség szempontjából, és voltak életellenes, emberellenes hitek, ideológiák is, melyek már-már létrehozták a halál kultúráját, de végül mindig elbuktak. A teremtés műve, az élet mindig keresztülhúzza a halála halál számításait, és a rövid földi létezéssel szemben mindig ott a végső, legnagyobb érv, az örök élet, a lélek halhatatlansága.

A jót és a rosszat évszázadok óta szorgosan igyekeztek viszonylagossá tenni, összemosni, a tudományos élet kiválóságai próbálták bebizonyítani filozófiai, szociológiai, biológiai, antropológiai, pszichológiai és százféle egyéb szempontból, hogy az embernek nevezett főemlős késztetései, motivációi, múltja és jövője az állatvilághoz köthetők, vagyis a darwini evolúciós elmélet alapjában véve igaz, és jóról és gonoszról csupán annyiban érdemes beszélni, amennyiben az magának az emberi fajnak a meglehetősen viharos és véres történetét egy bizonytalan végcél felé irányítja, s ez a végcél a faj fennmaradása. Ami ezt szolgálja, az jó, ami pedig ellene szól, az rossz. Ez a rideg materializmus több szempontból is cáfolható, és erkölcsileg visszataszító, mégis van benne szemernyi igazság: ugyanis a fejlődéselmélet ilyen értelemben életpárti. Jó az, ami az életet szolgálja. Ha az emberiség ezt az egészen egyszerű alaptörvényt képes lett volna megtartani, az írott történelemben feljegyzett háborúk feleslegesek lehettek volna. Vagyis a Jó mégis létezik, miként vele szemben a Rossz is, mert különben az élet minden körülményében diadalmaskodott volna, gyökerében eltiporva, megsemmisítve a Rosszat.

A keresztény tanítás - sok más világvallással egyetemben - tételezi és megnevezi a Rosszat, a Sátánt, akinek a legsikeresebb találmánya önnön létezésének elszánt tagadása. Hiszen ha nincs Rossz, nem is kell vele szembeszállni. Ostoba, naiv, agymosott, „hamis tudatú”, aki a gonosz erő létezésében hisz, összeesküvés elméletek rabja, aki Ádám és Éva jelképes történetében a kígyóra célozgat. Pedig jó és a rossz tudása bennünk él, minden emberben, kiirthatatlan és feledhetetlen módon. A teremtés életparancsa és a krisztusi szeretetparancs, az élő lelkiismeret. Isten a tudója és megmondhatója, az egyes emberben mindez mennyire él, és aszerint fog ítélni élőket és holtakat, hogy mennyire szolgálták az életet – az örök életet.

(†SzSzP)

Vissza az újság tetejére

A csend is te vagy

Végiggondolni is alig merem, mennyire szeretsz… Lemondtál mindarról, ami egyenlővé tett az Istennel, hogy egészen eggyé válhass velem…

És ember lettél, mint én, aztán elmondtad és elém élted a boldog élet útját: megmutattad, hogy szentháromságos élet élhető a földön is. Szenvedéseddel, haláloddal lehetővé tetted, hogy valóban isteni életet élhessek.

És még ez sem volt elég… még ennél is jobban szerettél.

Azt mondtad, nemcsak az utat mutatom meg neked, nemcsak képessé teszlek az isteni életre, de életed minden napján veled leszek, egészen maradok veled.

Nem tudok válaszolni a szeretetedre, itt most üres, kevés minden szó. Csak igyekszem kitárni a szívemet, hogy ami ott van, minden a Tiéd legyen.

Először is magamat akarom Neked adni, úgy, ahogy vagyok, úgy, amilyennek Te látsz: gyöngének, gyarlónak, a nagy elhatározások és újrakezdések után is mindig újra elesőnek.

S megint megdöbbentesz: így is kellek Neked! Te el tudod fogadni, szeretettel tudod elfogadni azt a semmit, aki vagyok. Nem tartod értelmetlennek, hogy az életedet add értem. És velem együtt elfogadsz mindent, ami a szívemben van.

Egy lettél velem, a gondjaim most már a Te gondjaid, a fájdalmaim a Te fájdalmaid. Nincs mit kérnem: Te az enyém vagy, én pedig mindenestül a Tiéd.

Sorolnám azokat, akiket különösen a szeretetedbe akarok ajánlani… azokat, akik valamiért nehéz helyzetben vannak, azokat, akiket nagyon szeretek. De ahogy mondom a nevüket, már tudom – Te is a szívedben hordozod őket. Mégis újra és újra Neked adom azokat, akik nekem kedvesek.

És most ezekben az egészen Veled töltött percekben már biztos vagyok benne, hogy ez a legtöbb, amit bárkiért tehetek. Most nincs bennem aggódás, problémázgatás, félelem, gond: Neked adtam ezeket is.

Már nincs bennem más, csak öröm és hála. Öröm és hála, hogy a világ legnagyobb kincse, Te, az enyém lettél és így bekapcsoltál abba a szeretetközösségbe, amellyel Te és az Atya szeretitek egymást a Szentlélekben.

Befogadtál, bekapcsoltál, valósággal belesodortál a Szentháromság életébe. Az embert magába ölelte az Isten. Ezt a mindent felülmúló csodát már nem lehet szavakba önteni. Most már nincs mit szólni itt már nincs más csak a csend… De már a csend is Te vagy…

Vissza az újság tetejére

Mint mamácska

Erdő mélyén madárdal száll,
mint lelkemben a hála...
senki sincs már, mint te voltál,
olyan jó, Nagymamácska!

Tűz ropog a kandallóban
fényesen és melegen,
gyermeklelkem mégis jobban
felengedne szíveden...

Folyók zúgnak éltet adva
hegyen, völgyön, síkságon,
ám szíved, az istenadta,
éltetőbb volt, belátom...

Ezer virágillat mesél,
mégsem igéz annyira,
mint a te jó lelked. Ezért
áldlak téged, ó, mama!

Dallok néked sírod tövén,
csak te halld az énekem:
Szerettél. Megköszönöm én!
Áldjon érte Istenem!

Vissza az újság tetejére

Testületi ülésről jelentjük

2019. június 25-i soron következő ülésén képviselő-testületünk az alábbi témakörökkel foglalkozott:

A testület II. félévi munkaterve időpont és témakör megjelöléssel.

Határozat a Hulladékszállítási szerződés módosításáról, mely a változott jogszabályokat és vezetést aktualizálja.

Az Ary Erzsébet óvoda fejlesztési ügye a megnyert pályázat, a megígért állami kiegészítés, egyházmegyei támogatás és önkormányzati banki hitel tükrében.

Megépült új útjaink a nem megfelelő használat következtében gyorsan tönkre mennek. Most a József Attila úti súlykorlátozás ügyében foglaltunk állást.

Tájékoztatás hangzott el a folyamatban lévő pályázatainkról is. Ezek az alábbiak: csapadékvíz-hálózat fejlesztése, óvoda fejlesztése, energetikai korszerűsítés az iskolában, iparterület kialakítása és fejlesztése, konyhafelújítás a pályázat nyertes Bátony Trade kivitelezésével, a Jókai út felújítása (nyár végére várható a pályázat elbírálása), Ifjúsági Ház tetőfelújítása, orvosi eszközök beszerzése, orvosi rendelő energetikai korszerűsítés. Az utóbbi három pályázatunkat a Magyar falu program keretében befogadták, melyről a törvényi határidők betartásával születik döntés a bíráló hatóságnál.

Június 26-i közmeghallgatást követően július 1-től indul a kerékpárút építése, ami a Petőfi úti járda hiányokat is pótolja, valamint egy kerékpáros KRESZ park megépülését magába foglalja az Erdősor úti víztorony mellett.

Vissza az újság tetejére