Vissza az újság tetejére

Reményik Sándor: A kereszt fogantatása

A Szentlélek nagy fergeteg-köpenyben
A Libanonra szállott.
A Libanon csúcsán egy cédrus állott.
Törzse obeliszk, feje korona.
A Szentlélek ráharsogott: Te fa!
Máriától a Szűztől most jövök.
Csirázik immár az Isten fia,
És áldott ő az asszonyok között.
Most rajtad a sor: ím vihar-kezemmel
Megáldalak: légy terhes a kereszttel!
Légy te is áldott minden fák között,
Érezd, hogy nő benned a feszület,
Éveid: a Megváltó évei,
Míg utatok egykor összevezet.
Rajtad csorogjon végig Krisztus vére,
Kidöntve majd magányod vadonából
Állítsanak a világ közepébe.
Ott áll majd minden árva faluvégen,
Ott függj a cellák kietlen falán,
Ős-fádnak ezer apró másaképpen.
Forgácsolódj szét millió darabra,
A Szabadító tekintsen le rólad
Millió megbilincselt életrabra.
A Szentlélek nagy fergeteg-köpenyben
Tovazúgott a Libanon felett,
Zúgásában ezer fa reszketett.
Ordító erdőn ment harsogva át.
Csak egy fa értette meg szavát.
Lehajlott óriási koronája:
Kereszt-sorsának megadta magát.

Vadkerti Várnapok

Egyszer volt hol nem volt, van egy Érsekvadkert nevezetű vármegye, annak egy Kolping Családja, és annak a két kezemen meg sem tudom számolni mennyi ifja.

Egyszer biza a három idősebbik vitéz arra gondolt meg kéne leckéztetni az ifjakat.

Tudták, hogy már az előző években minden környező várat meghódítottak, így arra jutottak ha a vitézek nem mennek a várhoz a várat hozzák ide a Kolping udvarba.

A megmérettetés meg is lett hirdetve a környező vármegyékben, így nagy létszámú érdeklődők jöttek Romhány, Csolnok vármegyéből. Százhalombattáról biza csak egy vitéz mert eljönni. A három furfangos ifjú igazi leckéket adott az A és B osztályba sorolt vegyes csapatoknak.

Első feladatunk az összetartás volt, ami abban jelentkezett, hogy a Vadkerti vármegyében el kellett menni egy extrém helyre és osztályfotót kellet készíteni. A nagy hőséget a vértjeink nem bírták, így a hűvösebb Kolping házban folytattuk a megmérettetést. Ez után iskolapadba ültettek minket. Jött az angol, a matek, a latin, a hittan és az irodalom után a történelem. Ezek elméleti feladatok voltak, amíg az okos vitézek fejében pörögtek az agykerekek, addig a csapat másik része aki a művészetben volt érdekelt testfestést és címerkészítést végzett. Mikor a vértjeink nem voltak már forrók és az idő is lehűlt kissé, kimentünk az udvarra a várainkhoz. Ekkor következtek a gyakorlati feladatok. Ügyes kezűek elkészítették a vár makettjét, az ének-zene rejtvényt is megfejtettük, majd a darts dobásnál a legjobb célba lövők jeleskedtek.

Testnevelés tantárgy magába foglalta a labdajátékokat (Dekázás, tollaslabda, pókfoci).
Még kettőkor a hatalmas hőség miatt aggódtunk, ötkor már az eső elől menekültünk várainkba.
Az időjárás nem akadályozta meg a két osztály küzdelmét és jókedvét.
Az utolsó feladat nagy örömünkre vízibomba dobálás volt. A szervező vitézeken lehetett egész délutános agressziót kiélni.

Mindenki a feladatoktól kifáradva, elkezdett segíteni készülődni az esti lakomára. Az étel szokás szerint paprikás krumpli volt.

Eredményhirdetésen a B osztály vitézei örülhettek jobban, mert az idei év ügyesebb és okosabb osztálya ők lettek. A másik osztály sem csüggedt el, mert ők is gazdagodtak örömmel, új barátokkal és egész délutános együttléttel.

A vacsora után kareoke-val zártuk az estét. Itt mindenki elénekelhette a maga nótáját. Másnap gazdagabban ébredtek és várják a következő együttlétet.

Reméljük a három idősebbik vitéznek maradt lelkesedése és kedve a következő megmérettetésre, mert Németország tartományának Augsburg vármegyéjéből jelezték érdeklődésüket.

Köszönünk mindent Arninak, Balázsnak és Csabinak.

                                                                        Egy ifjú vitéz

Vissza az újság tetejére

Kolping hírek

-         szeptember 3-án a nagymise után, a Hősök terén  rövid ünnepség  lesz a világháborúban elesett testvéreink tiszteletére. Zászlóink alá várjuk tagtestvéreinket.

-         Az Északi körzet focibajnokságát ismét a Tóalmási Kolping Család rendezi a termál vizes Kemping területén. Ide várják női és férfi csapatainkat, hogy megvédjék, illetve visszahódítsák a vándorserleget. Természetesen szurkolókat is szívesen látnak, amivel nem élni vétek.

-         Szeptember 3. hetétől ismét tervezzük a felnőtt hittanokat, melyről pontos információ a templomi hirdetésekből szerezhető

-         A tervezhetőség végett már most jelezzük, hogy október 8-án Szentkútra megyünk, hogy az imaévben a nemzeti kegyhelyen is köszönthessük a Magyarok Nagyasszonyát. A tavalyi évhez hasonlóan a külső parkolóból körmenetben megyünk a Kegytemplomhoz.

-         A tagdíjak a Zachar családnál fizethetők általában a vasárnapi nagymise utáni megbeszélések alkalmával, de az egyedi megoldás sem kizárt ezen a területen

Vissza az újság tetejére

Cserkészek közt

A gazdaság, a társadalom és a kultúra globalizálódásával az emberiségnek soha nem látott méretű és bonyolultságú problémákkal kell szembenéznie.

Olyan korban élünk, ahol tetteink a világ bármely pontján élő embertársainkra, sőt a teljes élővilágra hatással vannak. Ez a globalizáció eredménye. A globalizáció negatív vetülete pedig, a bevett tévhitekkel ellentétben, emberi döntések és tettek eredménye, nem pedig egy tőlünk függetlenül kialakult törvényszerű jelenség. S ha emberek hozták létre, akkor emberek meg is változtathatják!

Civilizációnk, története során először a 19 .században, az ipari forradalom hatására kezdett el globális egységgé válni. A tömeges távolsági kereskedelem, a vasút, a gőzhajózás, a világsajtó, a távíró mind ekkor jelentek meg, alapjaiban átalakítva az emberi teret és időt. A két világháború visszavetette némileg e folyamatot, hogy aztán a hetvenes években újult erővel törjön felszínre. Ezúttal óriási nemzetközi intézmények is segítették a gazdaság és a társadalom globalizációját: szabadkereskedelmi megállapodások, gazdasági integrációk, a Világbank, a Nemzetközi Valutaalap, a GATT, majd a Kereskedelmi Világszervezet vagy az OECD mind a második világháborút követően jöttek létre.
De történt még valami jelentős a hetvenes évek környékén: alapvetően megváltozott a közgondolkodás, így hát megváltoztak a politikai rendszerek is. A piac hibáit kijavítani

hivatott állami beavatkozás elve helyett újra a szabad piac dogmája kerekedett felül: az abba vetett hit, hogy a gazdasági növekedés, a szabad kereskedelem, a piac minden problémánkra gyógyírt kínálhat. Az új intézmények és az új gondolkodás eredményeként futótűzként terjedtek a neoliberális politikai elméletek: a privatizáció, a liberalizáció és a dereguláció. E politikák eredményeként pedig soha nem látott méretűvé fokozódtak bizonyos problémák: a társadalmi egyenlőtlenségek országokon belül és országok között is óriásira duzzadtak, a környezet elkezdett rohamléptékben pusztulni, veszélyeztetve ezáltal a kulturális és ökológiai sokszínűséget.

Szociális hatások

A gyarmatosítás következményeként alakult ki az a munkamegosztás, amelynek keretében a déli, gyarmatosított országok a gyarmatosítók nyersanyag szolgáltatóivá, mezőgazdasági intézményeivé váltak. A Nemzetközi Valutaalap és a Világbank évtizedek óta azon dolgozik, hogy segélyekkel lássa el ezeket az országokat, és arra ösztönzi őket, hogy exportra termeljenek, mivel a segélyek önmagukban nem elegendőek a gazdasági fejlődéshez. Exportra pedig (a nemzetközi munkamegosztás szerint) azt termeljék, ami az erősségük, tehát mezőgazdasági termékeket, nyersanyagokat...

Ez két dolgot eredményez:

1. A nyereséges feldolgozó tevékenységet az iparosodott országokban végzik, így a többletár a fejlett világ országaiban adódik hozzá a termék értékéhez. A harmadik világbeli országok így felpumpált áron vásárolhatják vissza feldolgozás után az árukat.

2. Mivel minden déli ország fokozta a mezőgazdasági termékek exportját, túlkínálat alakult ki, amelynek hatására az árak süllyedni kezdtek. Míg 1975-ben 8 zsák kávé áráért vehetett meg a termelő egy traktort, 2000-ben már 40 zsák kávét kellett hozzá eladnia. A termelők így elindultak egy lefelé tartó spirálon: ahhoz, hogy megéljenek, többet kell termelniük. Ehhez nemcsak új szerszámokra, új technológiára, de gyermekeik munkaerejére is szükségük van. Kölcsönt vesznek fel- minél jobban rá vannak szorulva, annál rosszabb hitelkondíciók állnak rendelkezésükre. Növényvédő szereket használnak -így romlik a minőség, károsodik a környezet és a termőföld. Kiveszik a gyerekeket az iskolából -így megspórolják a tandíjat és fokozzák a termelést. Mivel szorult helyzetben vannak, már betakarítás előtt eladják a termést árutőzsdei spekulánsoknak.

folyt. köv.

forrás: www.fairvilag.org

Vissza az újság tetejére

Hittantábor

Ebben az évben Dömösön volt a hittantábor. A színes programok mellett megcsodáltuk a tájat is. Ellátogattunk az esztergomi bazilikához és Visegrád csodálatos fellegvárához. Dömösön pedig a prépostság romjait tekintettük meg. Persze a strandolás sem maradhatott el. A bobozást se felejtsük ki.

Nevelőink gondoskodtak arról is, hogy a táborhelyünkön se unatkozzunk, vetélkedőt szerveztek. A tábort 4 csapatra osztották. A vetélkedő az Árpád-házi szentekről (Árpád-házi Kinga, Erzsébet, Jolán és Margit) szólt, az ő életüket mutatták be a csoportok. A tábor végén mindenki kapott ajándékot. A táborban két szülinapost is ünnepeltünk, természetesen őket is megajándékoztuk.

Az utat hajóval tettük meg, oda és vissza is, ami nagyon élvezetes volt. Bár jó volt hazajönni, kicsit bántuk, hogy vége van a tábornak.

 

Bertalan Vivien és Balla Bernadett

Vissza az újság tetejére

Konfliktuskezelés

  Nem mondhatom őszintén Jézusról, hogy szeretem, ha van olyan ember, akit kizárok szeretetemből, jelentette be az erdei háznál Farkas István piarista atya, a lelki gyakorlat délutáni bevezetőjében. Hisz minden ember a Isten  képmásaként lép a teremtés színpadára, így a szeretet megvonása valakitől az Isten szeretetét teszi felületessé.

  Nem könnyű mindenkit szeretni. Ha nem jó az Istenkapcsolatom, akkor az emberi vonatkozásúak is csorbát szenvednek. Fontos az is, hogy mások elfogadása, az önmagunk elfogadásának, ismeretének szolgál alapjául. Ez a folyamat erősíti a szeretet egyetemes jellegét, ami kivételt legfeljebb a rászorultság mértékében és nem öncélúan tesz.

  A szeretet hiánya a konfliktusok fő forrása. A szeretet igazi ellentéte ezért sem a harag, hanem a jéghideg sátáni leheletként megnyilvánuló közöny. Ilyen környezetben természetesen válnak gyakoriakká életünkben a konfliktus helyzetek. A szeretetet ( lelki békét) is csak úgy lehet megőrizni, ha tudom azt, hogy minden nehéz esetnek pozitív szerepe van életünkben. Örülni kell annak, ha életünk fáján harkály jelentkezik és nem papagáj, hisz az előbbi, ha fájdalmakat is okoz, kiszedi belőlem a férgeket (jellemhibákat), míg az utánzó madárka felületes hízelgéssel lopja be magát életünkbe, letérítve ezzel a krisztusi útról. Tartsuk tehát szem előtt azt, hogy az ellenségeink papagáj módon dicsérnek, míg az igazi barátok, harkályi hozzáállással a hibáimat és nem a személyemet veszik górcső alá a jelenlétemben.

  A konfliktusoknak mindig van alapja.  Sokszor szinte kisugárzik belőlünk saját konfliktusunk, ami bölcs hozzáállással könnyebben kezelhető. Nehezebb válfaja ennek, a kívülről nem látható gyanakvás, amit kívülről leszerelni nem lehet. Ugye előfordult már életünkben, hogy valakiről rosszat gondoltunk, netalán mondtunk is, vagy tettek is követték azt. Ha belegondolunk egy ilyen szituációba, beláthatjuk azt, hogy a cselekménnyel mi is rosszabbá váltunk, függetlenül cselekményünk igaz, vagy hamis voltától. Ebben a folyamatban könnyen a megszólást valósítjuk meg azzal, hogy olyannak mondjuk mindazt, akire nem tartozik a mondandóm tartalma. Ez már bőven kimeríti a bűn fogalmát is, hisz  az ítélkezéssel Isten jogait bitoroljuk. Döntőbírói szerepkörrel válunk farizeussá, amit a vakok közt a félszemű is óriás képzete hamisan erősít.

  Jegyezzük meg! Nekünk nem a köztörvényesek etikája, hanem az Atya tökéletessége a mércénk. Ezért  mások kritizálásával ne akarjuk elterelni figyelmet  saját hibáinkról, mert ez csak fölösleges energia emésztő folyamat. Fordítsuk azt inkább saját hibáink száműzésére, hisz azok kijavítására emberi vonalon egyedül mi vagyunk képesek.

  Ez nem jelenti a kritikánk elnyomását, mert ha társamat nem figyelmeztetem  a bűnének én is hordozójává válok. Tehát a kritika kötelező, de a közvetítők alkalmazása tilos.

  A kritika eltávolodást okozhat. Ezért mindig keresni kell a kibékülés útját. Ugyanis, ha én nem bocsátok meg Neked, nekem az Isten nem bocsát meg! Ilyenkor, balekságunk végett ,kapnak röhögő görcsöt az ördögök. Jézus tudja mi lakik az emberben, mégis megparancsolja az ellenség szeretetet. Ő nem állít lehetetlen feladat elé bennünket. Ha már magunkat nem sikerül, legalább az Istent próbáljuk abszolút komolyan venni. Ezzel agresszió elnyelő emberré válhatunk és kezelhetővé válik minden helyzet

                                                     Érsekvadkert, 2006-03-27.  „ Krónikás”

Vissza az újság tetejére

Tegyünk Együtt Vadkertért!

Nevem Dr. Kovácsné Nagy Mária

független polgármester-jelöltként a FIDESZ és a KDNP támogatásával indulok az őszi helyhatósági választásokon. 1959. szeptember 2-án születtem Érsekvadkerten. Felsőfokú egészségügyi és pedagógiai végzettségem van. Férjem Dr. Kovács János, Érsekvadkert háziorvosa. Két egyetemista és egy gimnazista fiam van. Érsekvadkerti Önkormányzat Képviselő-testületének tagja vagyok. Nyolcadik éve dolgozom a Szociális és Rehabilitációs Bizottságban, melynek negyedik éve elnöke vagyok. 2001-tól vezetem az Érsekvadkerti KALÁSZ (Katolikus Asszonyok és Lányok Szövetsége) csoportot.

Születésem óta minden szállal Érsekvadkerthez kötődöm. Szívemen viselem falunk fejlődését, az itt élő emberek boldogulását, jelenleg is képviselőként ezen fáradozom.
Meggyőződésem, hogy polgármesterként még többet tehetnék településünk és a lakosság érdekében.
Célom az, hogy a lehetőségekhez mérten javítsak az itt élő emberek életkörülményein. Becsületes, lelkiismeretes munkával azon leszek, hogy szép, virágos környezetben mindenki -fiatal és idős egyaránt - jól érezze magát, és itt, ebben a faluban találja meg boldogulását. Mindezek eléréséhez azonban szükségem van a lakosság támogatására.

Kérem, Tegyünk Együtt Vadkertért!

Érsekvadkert, 2006. augusztus 20.

Tisztelettel:
     Dr. Kovácsné Nagy Mária
                polgármester-jelölt

Vissza az újság tetejére